“這個(gè)太貴了，我們買不起”“爸爸媽媽賺錢不容易，你要學(xué)會(huì)節(jié)約”……這種被稱為“哭窮式”教育做法，是一些家長(zhǎng)常用的教育手段。專家提醒，純粹的“哭窮式”教育就好比利用孩子的恐懼驅(qū)動(dòng)他們成長(zhǎng)，短期內(nèi)或許見效，但長(zhǎng)期卻可能留下情感傷害。
　　
　　與“哭窮式”相對(duì)應(yīng)的是完全回避經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的“寵溺式”，一些家長(zhǎng)陷入了“哭窮”與“溺愛”的二元對(duì)立中，或者“戲精上身”，或者寵溺過頭，掌握不好其中的平衡。在對(duì)待自身環(huán)境條件方面，家長(zhǎng)既應(yīng)當(dāng)做好“現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)者”，用真實(shí)生活教會(huì)孩子權(quán)衡取舍，同時(shí)也應(yīng)做好“價(jià)值點(diǎn)燈人”，為孩子未來在物質(zhì)世界中保持價(jià)值定力。
　　
　　喜劇電影《抓娃娃》塑造了一個(gè)在孩子身上“哭窮”的土豪形象。土豪認(rèn)為“大號(hào)”（大兒子）從小錦衣玉食結(jié)果“練廢了”，在新開一個(gè)“小號(hào)”（小兒子）后，決定走另一個(gè)極端——通過苦難教育讓孩子奮發(fā)有為。過程非常順利，孩子一直到高考都是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)霸。但孩子在知曉真相之后，卻對(duì)自己十多年的生活有了虛幻感。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，無(wú)疑極大傷害了孩子的心理。
　　
　　在這部電影中，“大號(hào)”與“小號(hào)”就存在完全對(duì)立的二元關(guān)系，這種荒誕是當(dāng)前家庭中兩種模式的極端呈現(xiàn)。“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”“哭窮技巧”等觀念，是樸素節(jié)儉觀念的體現(xiàn)，卻也暴露出傳統(tǒng)節(jié)儉教育理念與當(dāng)代兒童心理發(fā)展需求之間的錯(cuò)位。當(dāng)教育者把“現(xiàn)實(shí)壓力傳導(dǎo)”等同于“金錢觀塑造”，將物質(zhì)節(jié)制異化為精神壓制，這種“簡(jiǎn)化”的節(jié)儉教育顯然存在嚴(yán)重問題。這對(duì)于長(zhǎng)期接受負(fù)面經(jīng)濟(jì)暗示的兒童來說，是失當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)教育，可能成為鎖住其夢(mèng)想的無(wú)形枷鎖。
　　
　　在孩子成長(zhǎng)的過程中，既不應(yīng)當(dāng)回避經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)壓力，溺愛過頭，也不應(yīng)當(dāng)過度渲染“苦難”，走向“沒苦硬吃”。作為現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)者，家長(zhǎng)應(yīng)結(jié)合家庭實(shí)際回應(yīng)孩子的關(guān)切，教會(huì)孩子正確看待貧富差距，引導(dǎo)孩子正確面對(duì)自己的家庭環(huán)境，不因富而奢，也不因貧而卑。作為價(jià)值點(diǎn)燈人，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，樹立正確的金錢觀，避免攀比、浪費(fèi)、拜金等種種不良習(xí)氣。在家校共建的經(jīng)濟(jì)教育過程中，不應(yīng)當(dāng)制造匱乏感，而應(yīng)當(dāng)培育獲得感；不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“不能擁有”，而應(yīng)當(dāng)教會(huì)他們“如何更好擁有”。當(dāng)孩子既能正確理解金錢的現(xiàn)實(shí)力量，又能看見超越物質(zhì)的人生價(jià)值時(shí)，教育才能真正完成培根鑄魂的使命。
　　
　　教育孩子勤儉節(jié)約是社會(huì)應(yīng)當(dāng)共同秉持的價(jià)值觀，要把握好其中的“度”。教育應(yīng)與實(shí)踐進(jìn)行融合，比如通過社會(huì)實(shí)踐體會(huì)家長(zhǎng)工作的辛苦，在其中體驗(yàn)勞動(dòng)收獲的喜悅，從中獲得成就感，這種滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過金錢本身。
　　
　　（作者系西昌民族幼兒師范高等專科學(xué)校科技與合作交流處處長(zhǎng)）